⚽ Khotbah Ayub 1 1 5

Dalam kerangka pikir seperti inilah Ayub dan tiga orang sahabatnya bergumul tentang keadaan Ayub. Bagi Ayub yang tidak merasa bersalah (bdk. 1:5; 10:7; 13:18, 23; 27:5; 31:1-40), penderitaannya tampak sebagai sesuatu yang tidak adil. Sebaliknya, para sahabat Ayub dengan yakin menuduh Ayub telah berbuat dosa tertentu (bdk. 4:7-8). [7] #khotbahminggu #khotbahkristen #khotbahminggu29januari2023#@haposanhutapea2725 #khotbah #khotbahkristenterbaruhariini #ayub12:13-25#allahsumberkekuatandanhik Ayub 19:1-20. 19:1 Tetapi Ayub menjawab: 19:2 "Berapa lama lagi kamu menyakitkan hatiku, q dan meremukkan r aku dengan perkataan? 19:3 Sekarang telah sepuluh kali s kamu menghina t aku, kamu tidak malu menyiksa aku. 19:4 Jika aku sungguh tersesat, maka aku sendiri yang menanggung kesesatanku u itu. 19:5 Jika kamu sungguh hendak membesarkan diri Tetapi kalau kita perhatikan, kitab Ayub membuka rahasia yang sama sekali berbeda. Justru efek dari tujuh hari diam dan merenung adalah Ayub bukan bersyukur malah kemudian mengutuk. Ketika saya mempelajari kalimat sambung “sesudah itu”, itu merupakan konektivitas dari sebelumnya menuju sesudahnya. Buat saya ini adalah sebab-akibat. 1. Albertus Purnomo, OFM. 2. Ayub: Karya Klasik – perjuangan untuk memahami keadilan Allah dan penderitaan manusia yang tidak bersalah (bdk. tulisan Mesopotamia dan Mesir) Ditulis pada masa pembuangan di Babel dan sesudahnya (Masih diperdebatkan) 3. Kitab Ayub sebagai sebuah mashal (kebijaksanaan): Dalam kerangka kitab Ayub, mashal yang Itulah sebabnya, pada refleksi terhadap Ayub 42:1-17, kita perlu menyadari adanya pemulihan spiritual dan mental pada diri Ayub yang justru terjadi pada saat ia sedang berada di dalam pergumulan. Ayub tidak lagi memedulikan, apakah ia akan. mengalami ‘pemulihan’ berkat atau tidak, namun ia lebih mementingkan kesadaran. Para penyanyi. 25:1 Selanjutnya untuk ibadah Daud dan para panglima menunjuk anak-anak Asaf, g anak-anak Heman h dan anak-anak Yedutun. i Mereka bernubuat j dengan diiringi kecapi 1 , gambus dan ceracap. k Daftar orang-orang l yang bekerja dalam ibadah m ini ialah yang berikut: 25:2 dari anak-anak Asaf ialah Zakur, Yusuf, Netanya dan Asarela Ayub 1:1--2:13. Konteks. Kesalehan Ayub dicoba. 1:1 Ada seorang laki-laki di tanah Us a bernama Ayub 1 ; b orang itu saleh c dan jujur; d ia takut akan Allah e dan menjauhi kejahatan 2 . f 1:2 Ia mendapat tujuh anak laki-laki g dan tiga anak perempuan. h 1:3 Ia memiliki tujuh ribu ekor kambing domba, tiga ribu ekor unta, lima ratus pasang lembu Nas : Ayub 21:7. Ayub mempersoalkan ketidakadilan hidup ini, khususnya kemakmuran, keberhasilan, dan kebahagiaan banyak orang fasik. Mazm 73:1-28 membahas masalah teologi ini. Kadang-kadang yang "murni hatinya" justru "kena tulah" (Mazm 73:1,14), sedangkan yang fasik makmur dan "kesakitan tidak ada pada mereka" (Mazm 73:3-5). .

khotbah ayub 1 1 5